انحرافات جنسی

اختلال : آزارگری جنسی ( sadism )


تعریف : برانگیختگی جنسی دراثر رنج دادن روانی یاجسمی شخص دیگر ایجادمی‌شود.

ملاحظات : اغلب در مردان دیده می‌شود نام این اختلال. ازنام مارکی دوساد گرفته شده. دربعضی موارد منجربه تجاوز جنسی می‌گردد.
در این اختلال شخص منحرف برای رسیدن به ارگاسم یا اوج رابطه جنسی نیاز دارد که در حین رابطۀ جنسی اقدام به آزار رسانی به شریک جنسی نماید.
کانون اصلي اين نابهنجاري جنسي ، اعمالي است كه شخص با انجام آن ها رنج رواني يا جسمي قرباني خود ، برانگيختگي جنسي به دست مي آورد . برخي از مبتلايان به اين نابهنجاري جنسي ، از خيال پردازي هاي آزارگرايانه ي خود كه ممكن است فقط در جريان فعاليت جنسي و نه در ساير زمينه ها به آن ها متوسل شوند ، در رنجند . در اين قبيل موارد ، خيال پردازي هاي آزارگرايانه معمولا شامل تحت كنترل داشتن كامل قرباني است كه بر حسب انتظار عمل قريب الوقوع آزارگرانه وحشت زده مي شود .
ساير اميال جنسي آزارگرايانه را روي يك شريك جنسي راضي كه مشتقانه از درد يا تحقير رنج مي برد ، اعمال مي كنند .
با اين وجود ، بعضي از مبتلايان به آزارگري جنسي اميال جنسي خود را روي قربانيان ناراضي انجام مي دهند . در همه ي موارد ، رنج بردن قرباني است كه فرد را از لحاظ جنسي بر مي انگيزد . خيال پردازي ها يا اعمال جنسي ممكن است شامل فعاليت هايي باشند كه تسلط شخص روي قرباني را نشان مي دهند . اين اعمال ممكن است شامل مهار كردن ، بستن چشم ، لگد مال كردن ، سيلي زدن ، تازيانه زدن ، كتك زدن ، سوزاندن ، دادن شوك الكتريكي ، بريدن ، خنجر زدن نيز باشند .
خيال پردازي هاي آزارگرانه ي جنسي ممكن است در دوران كودكي نيز وجود داشته باشد . سن شروع فعاليت هاي آزارگرانه متغير است اما معمولا در اوايل بزرگسالي روي مي دهند . آزارگري جنسي معمولا مزمن است . وقتي آزارگري جنسي روي شركاي جنسي ناراضي اعمال مي شود ، اين عمل ممكن است تا زماني كه شخص مبتلا به آزارگري جنسي دستگير مي شود ، ادامه يابد .
برخي از مبتلايان به آزارگري جنسي احتمال دارد سال ها دست به اعمال آزارگرانه بزنند بدون اينكه نيازي به افزايش توان براي تحميل آسيب جسمي جدي داشته باشند .


درمان : روان ‌درمانی بینش‌ مدار، شرطی‌ سازی انزجاری


       

عورتنمائی (exhibitionism)

نوعی انحراف جنسی است که در آن مرد با نشان دادن آلت تناسلی برابر زنان میخواهد که به جنس مؤنث شوک وارد کنند، واکنش او تصدیقی برای سالم بودن آلت تناسلی به بیمار است.بیمار بعد از این کار سعی به خود ارضائی مینماید.

درمان :رواندرمانی بینشمدار، شرطی سازی انزجاری.

زنان باید سعی کنند که به مرد عورتنما توجهی نکنند، چرا که او خطرناک نیست، اگرچه نفرت انگیز است، یا به پلیس خبر دهند.


     

یادگارخواهی
(#F.e.t.ish#ism)


انگیختگی جنسی بااجسام بی‌جان (مثلاً کفش، مو، لباس ،شورت ، جوراب، کرست)
تقریباًهمیشه درمردان دیده می‌شود، اغلب به دنبال آن احساس گناه اتفاق می‌افتد.
روان‌درمانی بینش‌مدار، شرطی‌سازی انزجاری، غرقه‌سازی جسمی (یعنی بیماربا یادگار، آن‌قدرخودارضائی می‌کند که اثرانگیختگی را ازدست بدهد (اشباع‌سازی خودارضائی).



          

مالش
(frotteurism)

نوعی اختلال جنسی یا پارافیلیا است که در آن مرد منحرف از نظر جنسی، مالیدن آلت تناسلی به جنس مؤنث برای ایجاد انگیختگی و ارگاسم در مکانهای شلوغ را آغاز میکند، مثلاً مترو، معمولاً مردان منفعل و فاقد اعتمادبه نفس آن را انجام میدهند.

درمان: رواندرمانی، بینشمدار، شرطی سازی انزجاری، گروه درمانی، داروهای ضدآندروژن.



       

بچه‌بازی(pedophilia)



تعریف:

فعالیت جنسی باکودکان کم‌ترازسیزده سال، شایع‌ترین پارافیلیا است.

شخص منحرف بیش از 18 سال دارد.



علل:

درصد۹۵ هترورابطه جنسیوال یا غیر همجنس باز،۵% همورابطه جنسیوال یا هم جنس باز هستند، خطرتکراررفتارزیاداست. بیمارازبرقراری روابط جنسی با بزرگسالان می‌ترسد، اعتماد به ‌نفس پائین است. ۱۰تا۲۰% کودکان تاسن۱۸سالگی، مورد تعرض قرار می‌گیرند.



درمان:

قراردادن بیمار درواحد درمانی، گروه‌درمانی، روان‌درمانی، بینش‌مدار، داروهای ضدآندروژن برای کاهش میل جنسی


          
آزارخواهی )مازوخیسم( جنسی mazochism

تعریف:

لذت جنسی، باسوءرفتار جنسی یا روانی قرارگرفتن، یا تحقیرشدن)آزادخواهی اخلاقی s.#.e.#.xua l masochism) حاصل می‌شود.

مثل مردی که از همسرش میخواهد در حین رابطه جنسی او را کتک بزند تا به نقطه اوج لذت جنسی برسد

كانون اصلي اين نابهنجاري جنسي ، عمل تحقير شدن ، كتك خوردن ، به بند كشيده شدن يا رنج بردن به گونه اي ديگر است . برخي افراد از خيال پردازي هاي آزارخواهانه ي خود كه ممكن است فقط در جريان آميزش جنسي يا استمناء و نه در ساير زمينه ها به آن ها متوسل شوند ، در رنج هستند .
در اين قبيل موارد ، خيال پردازي هاي آزار خواهانه معمولا شامل مورد تجاوز قرار گرفتن در حالتي است كه فرد به وسيله ديگران طوري بسته يا به بند كشيده مي شود كه فرار ممكن نيست !
ساير افراد اميال جنسي آزارخواهانه را توسط خودشان يا به وسيله ي شريك جنسي به اجرا در مي آورند .
اعمال آزار خواهانه اي كه ممكن است از شريك جنسي خواسته شوند مشتمل بر مهار كردن ، بستن چشم ، لگد مال كردن ، سيلي زدن ، تازيانه زدن ، كتك زدن ، دادن شوك الكتريكي ، بريدن و تحقير كردن هستند .
مبدل پوشي اجباري ممكن است به خاطر تحقير آميز بودن اين عمل انجام شود . نوع خطرناكي از آزار خواهي جنسي هيپوكسي فيليا نام دارد كه شامل برانگيختگي جنسي از طريق محروم كردن خود از اكسيژن به وسيله فشردن قفسه ي سينه ، شريان بندي ، به دار آويختن ، كيسه ي پلاستيكي ، ماسك يا مواد شيميايي است . عمل محروم كردن از اكسيژن ممكن است به تنهايي توسط شريك جنسي انجام شود . به دليل گژكاري و نقص ابزار ، اشتباه كردن در به دار آويختن خود يا شريان بندي ، يا ساير اشتباه ها ، گاهي مرگ نيز روي مي دهد . داده هاي بدست آمده در ايالات متحده ، انگلستان ، استراليا ، و كانادا حاكي از وقوع ساليانه ي يك تا دو مورد مرگ ناشي از هيپوكسي فيليا در هر يك ميليون نفر است . برخي مردان مبتلا به آزارخواهي جنسي ، دچار يادگار پرستي (ف.ت.ي.شيسم) همراه با مبدل پوشي ، يا آزارگري جنسي نيز هستند . خيال پردازي هاي آزارخوانه ي جنسي ممكن است در دوران كودكي نيز وجود داشته باشد (مثل من كه در كودكي هم داشتم) . سني كه در آن فعاليت هاي آزار خواهانه براي نخستين بار با شركاي جنسي صورت مي گيرد متغير است اما معمولا در اوايل بزرگسالي روي مي دهند .
آزارخواهي جنسي معمولاً مزمن است و شدت اعمال آزار خواهانه در طول زمان يا در جريان دوره هاي وقوع فشار رواني افزايش مي يابد كه احتمال دارد سرانجام منجر به آسيب يا حتي مرگ شود .


علت:

دفاع درمقابلاحساس گناه مربوط به ارتباط جنسی، مجازات و تنبیه را به خود برمی‌گرداند.


درمان:

روان‌ درمانی بینش‌مدار ، گروه‌درمانی


رابطه ج ن س ی خشن که s.#.e.#.xual #F.e.t.ish#ism نام دارد (دیدید این ایسم ها همه جا هستند) بر گرفته از یک انحراف رفتاری است که تحت عنوان مازوخیسم ج ن س ی از آن یاد می شود.انحراف خودآزاری یامازوخیسم (s.#.e.#.xual masochism) ارضای امیال ج ن س ی و لذت بردن از تحمل درد و رنج یا فکر کردن درباره آن است . این انحراف عکس دگرآزاری یا سادیسم است. در این حالت شخص مازوخیست تنها از شکنجه و عذاب وارد شدن بخود کسب لذت می‌کند و میل دارد پیوسته مورد طعن و عذاب و ناسزا و رنج قرار گیرد.
خودآزاری یا آزارخواهی ج ن س ی ، نام خود را از فعالیتهای لئوپولد فون ساخر مازوخ رمان‌نویس اتریشی قرن نوزدهم گرفته است که شخصیتهای داستان‌هایش از اینکه زنان با آنان بدرفتاری کنند و بر آنها تسلط یابند لذت ج ن س ی می‌بردند. مبتلایان به آزارخواهی ج ن س ی، اشتغال ذهنی تکراری با امیال ج ن س ی و تخیلات مربوط به تحقیر شدن، کتک خوردن، به بند کشیده شدن، و هر نوع رنجی در این زمینه دارند.فروید معتقد بود، آزارخواهی ناشی از برگشت تخیلات تخریبی به طرف خود است. در برخی موارد فرد فقط وقتی می‌تواند احساس ج ن س ی را تجربه کند که در پی آن تنبیهی در کار باشد.افراد دچار آزارخواهی ج ن س ی، ممکن است در دوران کودکی تجاربی داشته‌اند که آنها را متقاعد کرده که درد کشیدن، پیش‌شرط لذت ج ن س ی است.حدود ??? مبتلایان به آزارخواهی ج ن س ی، تخیلات آزارگرایانه نیز دارند. آزارخواهی اخلاقی عبارتست از احساس نیاز به رنج کشیدن که همراه تخیلات ج ن س ی نیست.باید خاطر نشان شد که ف.ت.ی.ش ج ن س ی یکی از زیر مجموعه های مازوخیسم ج ن س ی به حساب می آید.ف.ت.ی.ش ج ن س ی ( #F.e.t.ish# ) نوعی اختلال روحی است که بصورت ابراز تمایل و جاذبه ج ن س ی غیر طبیعی و غیر معمول نسبت به اشیا مادی (همچون لاستیک ،چرم ،پارچه و..) یا عوامل دیگر (همچون اندامی از بدن) بروز می‌کند و زندگی فرد را دچار اختلال می‌کند.
گونه های مازوخیسم:
مازوخیسم روانی: مبتلایان به این نوع مازوخیسم، بجز دشنام و خفت و خواری چیزی نمی‌طلبند و زخم زبان، اهانت و ناسزا، آنها را به اوج لذت می‌رساند.
مازوخیسم احساساتی: مبتلایان به این نوع مازوخیسم می‌کوشند با تجسم صحنه‌های مختلف مازوخیستی بوسیلة فکر و خیال، تمایلات غیر عادی خویش را ارضاء کنند.
مازوخیسم جسمی: حالتی است که انسان را وادار می‌کند از احساس درد و رنج، لذت ببرد و بدن خویش را با اشتیاق در معرض زجر، درد و عذاب قرار دهد.

توصیه ها و راه های درمان:



- مراقب مراجعه به پزشکان باشید.اصولا در هر برخورد پزشک و مراجع بخصوص در زمینه های روان پزشکی دو جریان حسی عاطفی میتواند از سوی مراجع نسبت به پزشک و یا برعکس از سوی پزشک به مراجع شکل بگیرد. در ادبیات پزشکی به اولی Transference و به دومی Counter-Transference گفته میشود. درصورت مراجعه به یک پزشک شاید بارها متوجه شده باشید که نسبت به او احساس عشق، محبت، خشم،نفرت و مانند آن داشته اید. همچنین پزشک نیز میتواند از مراجع خوشش بیاید یا از او بدش بیاید و یا دلش بحال او بسوزد و یا حتی دچار تحریک ج ن س ی شود. آنچه که یک پزشک بعنوان یک فرد حرفه ای آموخته است این است که باید مانع از ادامه و توسعه اینگونه احساسات عاطفی نسبت به بیمارش شود چرا که اینکار میتواند بشدت در فرآیند درمان و کمک رسانی به بیمار مداخله کرده و منجر به عوارض روحی و جسمی غیرقابل جبرانی در وی شود. این موضوع در مورد حرفه های دیگر هم تقریبا به همین شکل صدق میکند. مثلا از یک معلم انتظار میرود که مانع از شکل گیری یک رابطه عاطفی شدید نزدیک و غیرحرفه ای با شاگرد خود (بخصوص از جنس مخالف) شود.



- به شدت مراقب تجویز های دارویی باشید.تمایلات و تصورات مازوخیستی در اغلب افراد مبتلا، بسیار دیرپا و مربوط به دوران کودکی (حتی سنین ?-? سالگی) آنهاست و بنظر می رسد مشابه تمام این تمایلات دیرپا رفتار درمانی امروزی بندرت در تخفیف یا از بین رفتن آنها موفق بوده است.از نظر دارویی از آنجا که اغلب این افراد تمایل چندانی برای پیگیری «درمان» خود ندارند، بررسی گسترده و مهم چندانی در این زمینه وجود ندارد هرچند به صورت محدود گزارش کرده اند که ممکن است داروهای افزاینده سطح سروتونین مغزی SSRI مانند پاروکسیتین و یا فلوکسیتین، در کاهش این تصورات دخالت داشته باشند. حتی اگر نظر برخی از محققین در شباهت این تصورات مازوخیستی با افکار وسواسی Obsession را بپذیریم، به لحاظ نظری ممکن است از داروهای مرحله دوم وسواس ذهنی چون Clozapine وRisperidone هم بتوان در درمان پاره ای از این موارد استفاده کرد که خوب برای تأیید این فرضیات به بررسی های مناسب بعدی نیاز است.



در نهایت متاسفانه یا خوشبختانه عنوان کنم که مازوخیسم دارای درمان نیست و باید با یک فرد مازوخیست مدارا کرد و با عشق او را درک کرد.عناوینی تحت عنوان درمان مازوخیسم بوسیله هیپنوتیزم،درمان دارویی گیاهی یا شیمیایی جز داشتن عوارش بیشتر در بلند مدت موضوعی را همراه ندارد.به دشت عنوان میکنم مراقب پزشکان معالج در این زمینه باشید؛متاسفانه با مراجعه به پرونده های قضایی نظام پزشکی کشور ایران به وضوح می توان مشاهده کرد که حرمت شکنی،اخاذی و تجاوز به زنانی که دارای مازوخیسم هستند به وفور یافت می شود و آمار شایان توجهی دارد.



از نمونه های دیگر اختلالات و انحرافات ج ن س ی:



عورت‌نمائی ، یادگارخواهی ، مالش ، بچه ‌بازی ، آزارخواهی ( مازوخیسم ) ، آزارگری ( سادیسم ) ، یادگارخواهی همراه مبدل‌پوشی ، چشم‌چرانی ، پارافیلیاهای دفعی ، حیوان‌خواهی ، ف.ت.ی.شیسم ، اکزهیبیسیونیسم ، پدوفیلی ، فروتویریسم ، ترانرابطه جنسیوال ،هوموسکشوال و…



مصادیق مازوخیسم های نوین ایرانی:



       

یادگارخواهی همراه مبدل‌پوشی:




اغلب برانگیختگی دگرجنس‌خواه استفاده می‌شود.
مبدل‌پوشی مرد به زن شایع‌تراست.
نباید با ترانس‌رابطه جنسیوالیسم که فردخواهان تعلق به جنس مخالف است،اشتباه شود. كانون اصلي نابهنجاري جنسي يادگار پرستي همراه با مبدل پوشي جنسي ، پوشيدن لباس هاي جنس مخالف است . معمولا يك مرد مبتلا به يادگار پرستي همراه با مبدل پوشي جنسي مجموعه اي از لباس هاي زنانه تهيه مي كند كه به طور متناوب آن ها را براي مبدل پوشي جنسي مورد استفاده قرار مي دهد . در حين مبدل پوشي ، فرد معمولا استمناء مي كند و خود را هم به عنوان فاعل مذكر و هم مفعول مونث خيال پردازي جنسي اش ، مجسم مي كند . اين اختلال تنها در مردان دگر جنس خواه گزارش شده است .
وقتي مبدل پوشي منحصراً در جريان سير اختلال هويت جنسي روي دهد يادگار پرستي همراه با مبدل پوشي جنسي تشخيص داده نمي شود . پديده ي مبدل پوشي در دامنه اي از پوشيدن گاهگاهي لباس هاي زنانه در تنهايي ، تا درگيري گسترده ، در يك خرده فرهنگ مبدل پوشي قرار دارد .برخي مردان تنها يك تكه از لباس زنانه را زير لباس مردانه شان مي پوشند . بعضي ديگر از مردان مبتلا به يادگار پرستي همراه با مبدل پوشي جنسي به طور كامل مانند زنان لباس پوشيده و آرايش مي كنند . اينكه تا چه اندازه فرد مبدل پوش به طور موفقيت آميز به شكل يك زن ظاهر شود بسته به اطوارگرها ، ريخت بندي و مهارت مبدل پوشي فرق مي كند . در حالت هاي معمولي فرد مبتلا به يادگار پرستي همراه با مبدل پوشي جنسي معمولا مردانه عمل مي كند ، اگرچه ، رجحان اساسي وي دگر جنسي خواهي است ، وي تمايل به شركاي جنسي معدود دارد و ممكن است در اعمال همجنس خواهانه گهگاهي درگير شود . يكي از ويژگي هاي همراه ممكن است وجود آزار خواهي جنسي باشد . اين اختلال به طور معمول با مبدل پوشي در دوران كودكي يا اوايل نوجواني شروع مي شود .
در بسياري از موارد مبدل پوشي تا بزرگسالي در جمع انجام نمي شود . تجربه ي نخستين ممكن است مبدل پوشي جزئي يا كلي باشد ، مبدل جزئي اغلب تا مبدل پوشي كامل پيش مي رود . يك تكه لباس مورد علاقه ممكن است خود به خود شهوت انگيز باشد و احتمال دارد به طور عادتي ، نخست به هنگام استمناء و سپس در آميزش جنسي استفاده شود .


درمان:


روان‌درمانی بینش‌مدار

               

            

چشم‌چرانی (voyeurism)
تعریف:

برانگیختگی جنسی بانگاه کردن به اعمال جنسی )مقاربت یا شخص برهنه( حاصل می‌شود. ممکن است درزنان هم اتفاق بیفتد، ولی درمردان شایع‌تر است. نوع دیگر آن گوش دادن به مکالمات اروتیک است )مثل ارتباط جنسی تلفنی)

کانون اصلي اين نابهنجاري جنسي ، عمل مشاهده كردن افراد بي خبر و معمولاً غريبه هايي است كه برهنه بوده ، در حال برهنه شدن و يا انجام فعاليت جنسي هستند .عمل تماشا كردن به منظور كسب برانگيختگي جنسي است و به طور كلي پرداختن به عمل جنسي يا شخصي مورد مشاهده وجود ندارد . اوج لذت جنسي ، معمولاً ممكن است در جريان عمل تماشاگري يا سپس در واكنش به خاطره آنچه كه شخص شاهد بوده است از طريق استمناء روي دهد . اغلب اين افراد رابطه ي جنسي با شخص مشاهده شده را در ذهن خود مجسم مي كنند ، اما اين عمل به ندرت در واقعيت روي ميدهد . در حالت شديد آن ، ديد زدن ، تنها شكل فعاليت جنسي است . آغاز تماشاگري جنسي معمولاً پيش از سن 15 سالگي است و سير آن گرايش به مزمن شدن دارد .


ملاحظات:

معمولاً در مدت عمل چشم‌چرانی، خودارضائی اتفاق می‌افتد. معمولاً به ‌دلیل ولگردی یاچشم‌چرانی دستگیرمی‌شوند.


درمان:

روان‌درمانی بینش‌مدار، شرطی‌سازی انزجاری.


     

پارافیلیاهای دفعی
(coprophilia)

تعریف:

در این اختلال بیمار بامدفوع کردن )کوپروفیلیا)ـ urophilia یاادرارکردن )اوروفیلیا)ـ روی شریک جنسی یا برعکس به لذت جنسی دست می یابد

ملاحظات:

تثبیت در مرحله مقعدی رشدKlismaphilia )تنقیه(

درمان:

روان‌درمانی بینش‌مدار.


مراحل رشد رواني- جنسي فرويد در مرحله مقعدی

رشد رواني- جنسي چيست؟

بر طبق نظريه فرويد، شخصيت انسان‌ها غالباً تا سن 5 سالگي شکل مي‌گيرد. تجربيات اوليه، نقش مهمي در رشد شخصيت ايفاء مي‌کند و تأثيرات آن‌ها در رفتارهاي بعدي انسان در زندگي تداوم مي‌يابد. نظريه رشد شخصيت فرويد، يکي از معروف‌ترين و در عين‌حال بحث برانگيزترين نظريه‌هاست. فرويد اعتقاد داشت که شخصيت انسان‌ها طي يک سري مراحل دوران کودکي شکل مي‌گيرد که در خلال آن‌ها، انرژي‌هاي لذت‌جوي «خود» ( id ) بر ناحيه‌‌هاي تحريک‌پذير خاصي متمرکز مي‌شود. اين انرژي رواني-جنسي يا «زيست مايه» ( libido ) به عنوان نيروي محرکي که در پشت رفتارها قرار دارد، در نظر گرفته شده است.

اگر اين مراحل با موفقيت تکميل گردند، نتيجه‌اش شخصيت سالم خواهد بود. و چنانچه جنبه‌هاي خاصي در مرحله مناسب خود حل نشده باقي بماند، مي‌تواند به «تثبيت» بيانجامد. تثبيت يعني تمرکز ماندگار بر روي يک مرحله رواني-جنسي قبلي. تا وقتي که اين تعارض حل نشود، فرد در اين مرحله همچنان «گرفتار» باقي مي‌ماند. براي نمونه، کسي که در مرحله دهاني تثبيت شده باشد. ممکن است بيش از حدّ به ديگران وابسته باشد و در جستجوي تحريک دهاني از طريق سيگار کشيدن، نوشيدن يا خوردن برآيد.
مرحله دهاني

در خلال اين مرحله، تنها راه تعامل نوزاد با جهان خارج از طريق دهان است و در نتيجه واکنش مکيدن اهميت خاصي دارد. دهان براي خوردن، ضرورت دارد و نوزاد از تحريک دهاني از طريق فعاليت‌هاي ارضاءکننده‌اي نظير مکيدن و مزه کردن، لذت مي‌برد. به دليل آن که نوزاد به طور کامل به پرستارش وابسته است (کسي که به او غذا مي‌دهد)، نوعي حس اعتماد و آسايش از طريق اين تحريک دهاني در او رشد مي‌يابد.

تعارض اصلي در اين مرحله، فرايند از شيرگرفتن است- بچه بايد وابستگي کمتري به پرستارش پيدا کند. اگر تثبيت در اين مرحله اتفاق افتد، فرويد معتقد است که فرد در آينده با مشکلاتي از قبيل وابستگي يا پرخاشگري روبرو خواهد شد. تثبيت دهاني مي‌تواند به مسائلي در خوردن، آشاميدن، سيگارکشيدن يا ناخن جويدن منجر شود.
مرحله مقعدي

در خلال اين مرحله، به عقيده فرويد تمرکز اصلي «زيست مايه» بر کنترل حرکت‌هاي ادرار و دفع است. تعارض اصلي در اين مرحله، آموزش آداب دستشويي رفتن است. بچه بايد ياد بگيرد که نيازهاي بدني خود را کنترل کند. رشد اين کنترل به حس استقلال و پيشرفت مي‌انجامد.

بنا بر گفته فرويد، موفقيت در اين مرحله به رويکرد پدر و مادر در آموزش آداب دستشويي رفتن دارد. نخستين رويکرد، مستلزم پاداش و تشويق به خاطر استفاده از دستشويي در زمان مناسب است. و دومين رويکرد، تنبيه، تمسخر يا شرمنده کردن بچه به خاطر عدم استفاده از دستشويي است.

اگر پدر و مادر رويکر خيلي ملايمي را برگزينند، «شخصيت مقعدي-دفعي» رشد خواهد کرد که شخصيتي مخرّب، نامرتب و ولخرج خواهد بود. و چنانچه پدر و مادر خيلي سختگير باشند و يا آموزش آداب دستشويي رفتن را از خيلي زود شروع کنند، «شخصيت مقعدي-ضبطي» رشد خواهد کرد که شخصيتي محکم، منظم، جدّي و وسواسي خواهد بود.
مرحله آلتي

در اين مرحله، تمرکز اصلي «زيست مايه» بر دستگاه تناسلي است. بچه‌ها تفاوت بين زن و مرد را کشف مي‌کنند. فرويد عقيده داشت که پسرها شروع به در نظر گرفتن پدر به عنوان رقيبي براي عاطفه مادر مي‌کنند. «عقده اُديپ» به تشريح اين احساس يعني در اختيار داشتن مادر و تمايل به جايگزيني پدر مي‌پردازد. از طرف ديگر، بچه مي‌ترسد که به خاطر اين احساس مورد تنبيه پدر قرار گيرد. ترسي که فرويد آن را «اضطراب اختگي» مي‌نامد.

از عبارت «عقده الکترا» براي تشريح احساسات مشابه در دختران جوان استفاده شده است. فرويد اين تجربه در دختران را «غبطه قضيب» مي‌نامد.

نهايتاً بچه با پدر يا مادر همجنس خود (پسر با پدر، دختر با مادر) به شناخت جنسي بيشتري دست مي‌يابد. در مورد دختران، فرويد عقيده داشت که غبطه قضيب هيچگاه به طور کامل از بين نمي‌رود و تمامي زنان تا حدّي در اين مرحله تثبيت شده باقي مي‌مانند. روان‌شناساني چون خانم کارن هورناي اين نظريه را رد کرده و آن را نادقيق و براي زنان تحقيرآميز دانسته‌اند. خانم هورناي در مقابل ادعا کرده است که مردان به دليل اين که نمي‌توانند موجود ديگري را به دنيا آورند با احساس حقارت و نقص دست و پنجه نرم مي‌کنند.
دوره نهفتگي


در اين دوره، علائق «زيست مايه» سرکوب شده‌اند. رشد «خود» ( ego ) و «فراخود» ( superego ) در اين دوره آرامش دخالت دارد. اين مرحله حدوداً زماني آغاز مي‌شود که کودک وارد مدرسه مي‌شود و توجه بيشتري به روابط با همسن و سالان و بازي‌ها و ... پيدا مي‌کند.

دوره نهفتگي، زمان کشف کردن است که در آن، انرژي جنسي هنوز وجود دارد امّا به ناحيه‌هاي ديگري نظير تعاملات اجتماعي منحرف شده است. اين مرحله در رشد مهارت‌هاي اجتماعي و ارتباطي و اعتماد به نفس اهميت دارد.

مرحله تناسلي

در آخرين مرحله از رشد رواني-جنسي، ميل جنسي شديدي به جنس مخالف به وجود مي‌آيد. در حالي که در مراحل قبلي، تمرکز صرفاً بر روي نيازهاي فردي بود، در اين مرحله توجه به خوشبختي ديگران رشد مي‌يابد. اگر ساير مراحل با موفقيت تکميل شده باشند، اکنون فرد بايد متعادل، صميمي، مهربان و نوع دوست باشد. هدف اين مرحله، برقراري تعادل بين جنبه‌هاي مختلف زندگي است.
ارزيابي نظريه رشد رواني-جنسي فرويد

  اين نظريه تقريباً به طور کامل بر روي رشد مردان متمرکز است و توجه کمي به رشد رواني-جنسي زنان دارد.

  آزمايش علمي نظريه فرويد دشوار است. مفاهيمي چون «زيست مايه» قابل سنجش و اندازه‌گيري نيستند و در نتيجه نمي‌توان آن‌ها را آزمود. تحقيقات به عمل آمده، تا حد زيادي بي‌اعتباري نظريه فرويد را نشان داده‌اند.

  پيش‌بيني‌هاي آينده خيلي مبهم هستند. چگونه مي‌توان دانست که يک رفتار فعلي مشخصاً به دليل يک تجربه در دوران کودکي مي‌باشد؟ فاصله زماني بين علّت و اثر آنقدر زياد است که به سختي مي‌توان رابطه‌اي را بين دو متغير در نظر گرفت.

  نظريه فرويد بر پايه مطالعات موردي و نه پژوهش‌هاي تجربي است. همچنين، فرويد نظريه خود را برپايه جمعي از بيماران بالغ خود بنا نهاده است، نه بر روي مشاهده واقعي و مطالعه کودکان.



          

حیوان‌خواهی(zoophilia)


توضیحات:
نوعی انحراف جنسی است که در آن تمایل ارتباط جنسی با حیوانات وجود دارد.

درمناطق روستائی شایع‌تر است،ممکن است فرصت ‌طلبانه باشد.
تغییر رفتار، روان‌درمانی بینش‌مدار
منبع:tekonmasael1.blogfa.com

موضوعات مرتبط :

تاملی بر انحرافات و منحرفین جنسی

روانشناسی انحرافات جنسی(اختلالات روانی جنسی)